Андрей Боголюбский.
Слух о чудесах дошел до Вышгородского князя Андрея, сына Юрия Долгорукого, изумительно почитавшего Пресвятую Деву и всегда призывавшего Ее. Узнав о преображении Царицы в воздухах обители, князь посетил женский монастырь. Сияние иконы во время его паломничества умалилось ровно настолько, чтобы князь мог увидеть умиленный образ Пресвятой Владычицы, смотрящей на него с любовью и, казалось, что-то говорящей. Внутренним слухом князь услышал: "Возьми сей образ Мой и перенеси в суздальскую землю".
С великими предосторожностями Андрей Боголюбский перенес кивот с чудотворной иконой и поставил в специально для него сооруженный ковчег, запряженный лошадьми. Когда торжественный кортеж, прошествовав через Владимир, находился в 10 верстах ниже его по течению р.Клязьмы, лошади внезапно остановились как вкопанные. Их переменили, но и новые не могли тронуться с места. Князь Андрей сошел со своего коня, поцеловал Владимирскую землю и вознес руки в молитве к Пресвятой Деве. Слезы текли по его щекам.
Богородица явилась ему со свитком. Богоматерь стояла на белом облаке, сонмы русских святых были обращены к Ней с протянутыми руками. Юродивые, пещерники, князья, апостолы - весь свет солнечного православия взирал на Первообразную. Богоматерь же простирала с неба белый свиток.
С неизъяснимой любовью обратила взор Свой Богородица на князя, как на Своего возлюбленного сына. "Что означает свиток сей?" - спросил Андрей Боголюбский у Пресвятой Девы. Уста Пречистой зашевелились, и внутренним слухом князь услышал Ее царственный нежный голос: "Сие скрижаль от книги жизни. В ней имена всех святых, прославленных в церкви, тайна спасения, имена любящих Меня и прибегающих к Моему заступничеству".
Князь Андрей созерцал нечто невиданное: свиток в руках Пресвятой Девы раскрывался и изменялся по форме. Святые вчитывались в его начертания. А Богоматерь не отводила взора от лика Христа на небесах. На свитке, как на экране, изображалось слово Господа - живое спасительное слово. Святые тотчас его читали. Затем написанное стиралось и начертались имена тех, о ком молились святые. Богоматерь преподносила этот свиток с именами тех, кого Она брала под Свой покров, Господу, просила о Его милостях. И тогда уже Господь читал по свитку.
Преблаженная хартия в руках Пресвятой Девы, представляла тайну Святой Руси от начала до свершения времен - страницу книги жизни, низведенную с небес. Великие учителя церкви, святые, виденные князем, принадлежали к небесной торжествующей церкви. Владимирская икона в доступном тому времени образе явила то, что совершается на небесах: Богоматерь, живая скрижаль Бога-Слово, запечатляет тайны в книге жизни, читаемые святыми торжествующей церкви. Чудный удел посвященных Пресвятой Деве и созерцал возлюбленное Ее чадо Вышгородский князь Андрей.
"Воздвигни на сем месте храм в честь Моего Непорочного Зачатия (позднее, в период отвержения церковными властями учения о Непорочном Зачатии переписано как "Рождества"). Я буду оказывать Свой покров всем, кто исповедует Меня своей Непорочной Матерью". Место нарекли Боголюбовым и вскоре поставили там церковь. Явление Богоматери Андрею запечатлено по его повелению иконой Боголюбской Божией Матери со свитком, помещенной в эту новую белокаменную церковь. Для Владимирской же иконы был построен Владимирский Успенский Собор.
Богоматерь открыла князю Андрею тайну Святой Руси. "Я от века Покровительница Святой Руси, - сказала Богоматерь, - которая созиждена по Моему образу, Вечной Девы. Пока Россия будет поклоняться Пресвятой Деве, Матери Христа, приснодевственная Ее красота будет отражать все стрелы вражии: варваров, бедствия и всякое бесчестие. Как только прекратится поклонение Мне как новому Творению, как Победительнице дьявола, как могущественной Деве, Россия потеряет силу и будет ввергнута во тьму ".
Неподалеку Пресвятая Дева просила воздвигнуть и Зачатьевский монастырь для прославления важнейшей Ее ипостаси - Непорочного Зачатия.
Заступничество Богоматери через Владимирскую сказывалась неслыханное число раз. Она оставалась невредимой при пожаре 1185 года во Владимире, избавляла народ от моровой язвы, а владимирскую землю объявила уделом (престолом) Своего Непорочного Зачатия, первопрестольной столицей Своего сияющего девства.
|
